“Los brujos siempre han ocupado la posición anomal, en la frontera de los campos o de los bosques. Habitan las lindes. Están en el borde del pueblo, o entre los pueblos.”

“Es ilegal que cualquier hombre practique la adivinación; si asi lo hace su recompensa, será la muerte por la espada del verdugo. También existen otros que con encantamientos mágicos procuran quitar la vida a personas inocentes, que convierten las pasiones de las mujeres en toda clase de lujurias; estos criminales deben ser arrojados a los animales salvajes.Y la ley permite que cualquier testigo sea admitido como probatorio contra ellos. Estolo especifica con toda claridad la partedel Canon que trata sobre la defensa de la FE. Y se permite el mismo procedimiento en una  acusación de herejía. Cuando se presenta tal acusación , cualquier testigo puede prestar testimonio, tal como si tratase de un caso de lesa majestad. Porque la brujeria es la alta traicion a la majestad de Dios: Y deben ser sometidos a tortura para hacerlos confesar. Cualquier persona, fuese cual fuere su rango o profesión, puede ser torturada ante una acusación de esta clase, y quien sea hallado culpable, aunque confiese su delito, será puesto en el potro, y sufrirá todos los otros tormentos dispuestos por la ley, a fin de que sea castigadoen forma proporcional a sus ofensas ” malleus maleficarum, 1486

” Hagase saber que todos aquellos a quienes por lo común se llam hechiceros, y también los diestros en el arte de la adivinación, incurren en delito penado por la muerte” Malleus maleficarum, 1486

O buste  de mémoire, erreur de forme, lignes absentes, flamme éteinte dans mes yeux clos,  je suis devant ta grâce comme un enfant dans L’eau, comme un bouquet dans un grand bois… O busto de memoria, error de forma, líneas ausentes, llama apagada en mis ojos cerrados, estoy ante tu gracia como un niño en el agua, como un ramo en un gran bosque.

Inmundabelleza

Editar

1.

Primer paso de intervención:

Saturar de mancha el espacio y entramado del transito cotidiano. Elegirla como proclama frente a la limpieza social. Contener la vejez de las proclamas gastadas.

Buenos Aires Limpia, es la elección por la transformación absoluta de la anomalía, de las fugas e intersticios, los errores y las rebeldías.

Que es el nuevo concepto de limpieza?. El gel, el barbijo, las rejas, el pavimento sin adoquin, las veredas amplias, la luz de carcel, las camaras de seguridad?

La mancha como posibilidad de transgresión y debilidad, lo débil evidenciado en ella.

Dramatizar la imagen hasta producir el quiebre hacia el humor. Lo dramatico como forma de belleza.

Locacion: El subterraneo hasta el centro.

2.

Los encuentros fortuitos al transitar en Bueno Aires:

Luego de ver los registros de la performance en el subte,  se multiplican formas y significados, en cada imagen aparecen relaciones fortuitas, generadas desde el cuerpo performatico hacia los transeunte y viceversa. Magicamente la referencia a la acción se hace ficción, la ciudad funciona como soporte dramático.

El cuerpo fragilizado en esos recorridos, se convierte en receptor de múltiples espirales, deja de ser y al mismo tiempo se convierte en soporte. Los espectadores, se convierten en actores y mi cuerpo es simplemente una anomalía que refleja una necesidad colectiva.

Es necesario en el gesto cotidiano, darse por advertido de las anomalías?.
La normalizacion de estas debilidades, nos convierte en parte de ellas?.

3.

En el subte bien abajo, donde ahora nadie quiere transitar. A N1H1

La cámara registra, los sacos de mate enredados en mi cuerpo acumulan los restos de transito y comercio.

La gente en el metro no ha querido darme la mano, no quieren recibir los pequeños saquitos de Infusión: mate cocido.

Pasillo de las galerías subterraneas bajo 9 de Julio:

Se quiebra el silencio y comienzan las primeras reacciones, bajo tanta pasividad a!!, los pequeños demonios hablan, exclaman, se quejan:

-Quien es esta loca!!!-,  sonríen.

-Saca la cámara!!-

-que es eso que traes encima un porrito?-

Un inicio de movimiento frente a tanta pasividad.

Loreto Garin.

Creditos fotograficos: Gisela Vola, Sub Cooperativa de fotografos